"Transcripción" en imagen de la Sábana Santa.

[Peto]

Buenoo, la que se puede liar.

Vamos a ver: Ajaxleon ha planteado sus ideas con todo el respeto, en mi opinión se merece respuestas planteadas en el mismo tono.

Yo no soy creyente. No me gusta la iglesia. No me gusta la actual, imaginad la pasada. Ahora voy a intentar explicar las razones, dado que esto no es una fobia y voy a tratar de huir de algunos tópicos. Otros son ineludibles.

No puedo aceptar el tono victimista que adoptas, Ajax, porque no es coherente con la realidad. La iglesia siempre ha dominado a la gente desde arriba, desde el poder. Los católicos han impuesto su moral en este país y en otros durante siglos. En este, hasta los años 70, que es anteayer. Todo el poder que la iglesia ha perdido le ha sido arrebatado. No lo ha dejado ir. Se ha resistido y se sigue resistiendo.

De la iglesia en el pasado antiguo ni me molesto. Para eso están los libros de historia. De la España de la posguerra tampoco quiero hablar. No la he vivido. Prefiero ceñirme al pasado más reciente, que es del que te quejas, estos tiempos en los que parece que ser católico está mal.

Hoy en día, en este país mayoritariamente católico, pero regido por un estado laico (o aconfesional, que viene a querer decir que ninguna religión es un factor en las decisiones), la iglesia no deja de inmiscuirse en los asuntos de estado. Yo no veo mal que la iglesia guíe a sus seguidores en las iglesias, en misa, y que luego esta gente vote, según su criterio, pero no puedo aceptar que, directamente, como institución, intente influir en las decisiones de cualquier gobierno elegido democráticamente. Y es algo que ocurre continuamente.

Por ejemplo, el divorcio: La iglesia se opuso. Hasta que la muerte nos separe. Pues los católicos ya saben a qué atenerse. Oponerse a una ley del divorcio que afecta a todos es intentar influir en las libertades de la gente católica y la no católica. Y no se cortaron un pelo. Aborto, matrimonio homosexual...

Veras, algo que nos molesta profundamente a los no creyentes es que la iglesia nos tome por niños, que no nos deje elegir lo que está bien y lo que no. Yo tengo mi opinión personal respecto a muchas cosas en las que puedo coincidir con la iglesia o no, pero no necesito que la iglesia me diga lo que tengo que pensar, lo que es correcto. De hecho me ofende profundamente que lo intente continuamente y que intente utilizar su influencia para arrebatarme determinadas decisiones y libertades en la medida de sus posibilidades. Yo no me he casado por la iglesia. No me voy a divorciar, si ocurre, por la iglesia. No sé por qué la iglesia tiene que pintar algo en un asunto tan privado como ese e intentar conseguir que yo (o mi mujer) no pueda separarme legalmente y buscar otra pareja si no nos arreglamos.

En ese sentido, yo no veo a la iglesia como un lobo con piel de cordero. La veo como un lobo. Gente como Rouco o Martínez Camino os hace un flaco favor.

Por otro lado, por supuesto que hay un montón de cosas buenas que la iglesia hace, pero no se pueden meter en un lote con las otras. Es como si mi hijo es muy ordenado y hace muy bien los deberes y cuida de su hermano, pero en la escuela le parte la cara a todos los niños más débiles que él. Son cosas separadas. Una mano no lava la otra.

Después está la fe. Yo no discuto temas de fe porque la fe no se discute con la razón. Se tiene o no y punto. El que la tenga, que la conserve. El que no la tenga, se buscará su camino y sus respuestas. Sin embargo, intentar imponer una fe, cualquiera, es tan inaceptable como imponer su ausencia. Y en eso nos diferenciamos: Los no creyentes creemos que un católico tiene derecho a hacer lo que le parezca correcto. Las instituciones católicas tratan de evitar que los no creyentes actuemos según el mismo criterio, intentando que actuemos según lo que a ellos les parece correcto.

En cuanto a lo que ha durado el cristianismo, más duraron los faraones egipcios o el imperio chino. Deberíamos volver al absolutismo por su garantía de longevidad? Eso no es un factor. Además, si fuera así, habría que elegir el judaísmo, no?

La educación de los hijos... yo vengo de una educación mixta. Laica-religiosa-laica. Cada una con sus defectos y virtudes. Puedo decir que en la laica tenía opción de estudiar el catecismo, pero en la religiosa estaba obligado a ir a misa del colegio 2-3 veces al año (y pasaban lista), y a rezar en algunas clases. Yo iba a escuela religiosa por motivos totalmente ajenos a la religión y para ello tenía que pasar por el aro. Si quieres ir a ese tipo de escuelas ya sabes lo que hay. No dice mucho de su tolerancia. Te intentan adoctrinar igual. Tú no crees en dios, pero reza.

Mis hijos posiblemente pasen por exactamente la misma escuela y probablemente tengan que ir a misa y rezar en algunas clases sin estar ni siquiera bautizados. Y será porque en la etapa de lo que antes era BUP y COU es la mejor opción que tengo, dado que el instituto del pueblo es un desastre. Sin embargo, por ahora, van a una escuela laica.

Yo puedo entender que a los católicos (pongo católicos, no cristianos) os fastidie el paquete que la gente no creyente le tiene a la iglesia católica, pero no podéis sorprenderos cuando la iglesia, como institución, no hace más que meternos el dedo en el ojo.

Nos iría mucho mejor entre nosotros si la iglesia no fuera, volviendo al ejemplo, contra la ley del divorcio, sino que dijera en misa que divorciarse es un pecado capital, lo mismo que abortar o casarse con personas del mismo sexo. Y que los católicos se apliquen el cuento, aunque para los no católicos sea legal. Si es que, además, tiene mucho más mérito no hacer algo por tu propia convicción, moral o ética, que no hacerlo porque esté prohibido.

Y como pequeña maldad añadiría que también le iría mejor si en todas estas cosas no hiciera excepciones con los ricos y poderosos. Lo que tendría que pensar la iglesia es cuánta gente católica se divorcia, es decir, pasa de ellos, y cuánta gente católica no se divorcia, traga y se amarga la vida por esa doctrina anacrónica e injusta que la iglesia les impone. La iglesia debería empezar a hacer algo de autocrítica de la de verdad, mostrar algo de humildad de la de verdad y pegar un golpe de timón antes de que las iglesias se le llenen de espacio. Todo esto, como no-miembro, no es asunto que me ataña. Sin embargo, como la iglesia está continuamente metiéndose en mi vida, me permito este exceso.

Por lo demás, yo tengo amigos y familia religiosos practicantes, no practicantes, agnósticos, ateos y anticlericales. Me gusta discutir con todos

En fin, mi punto de vista. Espero no haberte ofendido con mis comentarios. Mi única intención es hacerme entender.